天工藝術中心 Chang & Sons Fine Arts

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福龜進福，聚龜聚財。龜在中國古代便奉為靈獸，象徵長壽；北方水也，其星玄武，化為龜形；龜代表財富、長壽、平安。

得名龜者，家必大富大貴；見名龜者，其運必吉。

漢朝以前，貴族長配以玉制龜佩；日本人民，受古代中國影響，取名和製作圖徽常用龜圖案。

左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。五行之中，北方屬水，五常之中，水屬智，代表智慧；水亦是財。

民間，龜代表長久長壽，福、祿、壽、平安，集於一身。

龜是通常可以在陸上及水中生活，亦有長時間在海中生活的海龜。龜亦是長壽的動物，自然環境中有超過百年壽命的。龜鱉目下包括現存和已滅絕物種，最早的化石記錄可追溯到2億2000萬年前， 甚至早於蛇、蜥蜴和鱷魚，因此是世界上最古老的爬行動物之一。

但也因為龜長壽，成為中國四靈之一，《禮記•禮運》云：「何謂四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈」。

宋代的《十三經註疏》載：「象物，有象在天……麟、鳳、龍、龜謂之四靈。」《述異記》載：「龜一千年生毛，壽五千歲謂之神龜，壽一萬年曰靈龜」。《抱朴子•論仙》載︰「謂生必死，而龜鶴長壽焉。知龜鶴之遐壽，故效其導引以增年。」《洛書》曰：「靈龜者黝文五色神靈之精也，能見存亡明於吉凶。」《洪範．五行》曰：「龜之言久也，千歲而靈此禽獸而知吉凶者也。」《淮南子》：「必問吉凶於龜者，以其歷久歲矣。」四方神獸中代表北方的玄武是龜蛇結合的神獸，玄天上帝座下也有龜蛇二將，都是以黑色為色、代表北方的獸類。

《山海經》記載有「旋龜」，「其狀如龜而鳥首虺尾」，「其音如判木，佩之不聾，可以為底。」書中還有吃龜的記載，《詩經》中也提到以龜為食物，《小雅•六月》曾提到：「飲御諸友，龜鱉膾鯉。候誰在矣？張仲孝友」《大雅•韓奕》也載有：「其餚為何？龜鱉鮮魚；其簌維何？維筍及蒲。」除玳瑁外，所有的龜鱉均可食用。《洛陽記》載：「各種禹時有神龜於洛水，負文列於背以授禹，文即治水文也。」《國語•周語》曰：「我姬氏出自天黿」。《神農本草經》、《醫林纂要》、《名醫別錄》、《藥性論》、《臨證指南醫案》、《本草正宗》、《本草求真》等書對烏龜的藥用作了詳細的記述，《本草綱目》稱「龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲以補心、補腎、補血，皆以養陰也」。清光緒年間，金石學家王懿榮偶然在中藥材上的「龍骨」片（龜甲）發現有古文字，即是後來的甲骨文。

國家工藝石雕大師陳純輝，原本從事木雕外銷，三十年前有感於生活制式無趣，在一次偶然的機會中接觸石雕藝術，看到不起眼、粗糙不堪的石頭，在石雕藝術家的雕塑下，變成充滿活力且富生命力的藝術品，毅然決然投入石雕創作，經過多年潛心專研、用心琢磨，於2007年終獲大墩工藝師榮譽。

此後，並將石雕創作之能量，全心投入於福龜，近年創作成果除持續掌握原石精髓，刻畫出栩栩如生的福龜外，更將東方文化的底蘊注入，福龜之神色、態勢、樣貌均多所不同。

陳純輝老師多次應邀參加國家工藝獎、大墩美展、台陽美展、全省美展等，並應總統府之邀請，參加總統府藝廊工藝展，充分體現陳老師的創作成果，已獲世人讚賞與認同，實為臺灣藝文界之光。

黑　膽　石　(HEMATITE)

正式學名『赤鐵礦』，顧名思義，帶有很多的紅色氧化鐵成份。古代的人們相信這寶石隙縫所帶有的血是『聖血』，有助人們的重生、再生。埃及的木乃伊就是以黑膽石來當枕頭的。公元前63年的巴比倫亞利安人的一篇寶石論文中，就提到配戴黑膽石護身符可以得到國王、長老們的垂青、賞識。古羅馬人將黑膽石聯想到紅色的火星，認為對戰士有好的保護作用。號稱『鐵血宰相』的俾斯麥，其精銳部隊也以黑膽石為其精神象徵。神祕學家認為黑膽石對人的高血壓、月事不順、貧血、膀胱與腎臟方面的困擾，都有助益；同時，可助人將氣下沉，使人的行事、作為更為穩健踏實。深厚沈穩的能量；此外，也是絕佳的護身符，可以辟邪、驅魔、防降頭、擋飛符，及阻擋各種邪惡的負能量。

南投埔里位於臺灣的地理中心，四面環山，氣候四季如春，有山有水，孕育了許多特產，埔里的地方特產除紹興酒、茭白筍、米粉、甘蔗之外，值得一提的是黑膽石，黑膽石可當雅石玩賞，很受臺灣、日本、韓國賞石人士喜愛；也可以磨製成茶盤、茶壺、茶杯、花器、煙灰缸等器皿，甚至被藝術家雕刻成藝術品，而聞名全國，使得埔里有『石頭城』之美稱。黑膽石的成份是砂頁岩內含石英。其形成的過程主要因板塊的擠壓使砂頁岩被石英貫穿，而留下黑白分明的線條，在石頭表面猶如披掛著交織的網狀線條，故早期埔里的石頭族稱為『絲掛石』；又因表皮烏黑亮麗，其色黑如動物的膽汁，才命名為『黑膽石』。

黑膽石產於埔里的眉溪和海拔五、六百公尺的山區中，可分為山採石和溪採石兩種。近年來，因為被不肖商人濫採濫挖，嚴重破壞水土保持，甚至造成山崩，現在已被政府列為禁採區了，民眾不可任易採撿以免觸法。選擇或欣賞黑膽石的好壞，在於黑膽的顏色愈黑愈好，石面的石英分佈要均勻，絲掛要恰到好處，不能太雜亂無章，造型變化愈豐富愈好。

天工藝術中心從10/28開幕至今，很感謝來自四面八方的好朋友們，提供很多建議、支持與鼓勵，儘管只有短短的兩個月，卻讓我們有了很多的學習，我們知道我們的進步空間還很大，所以2015年我們將更戰戰兢兢、一步一腳印地，讓天工藝術中心能提供更好的服務，感謝大家。新的一年，祝大家順心如意，新年快樂。

楊興生，1938年生於江西省。1964年臺灣師範大學藝術系畢業後，赴美深造，同時期在美國洛杉磯先後開兩家畫廊。返台後即投入抽象具象之繪畫創作，並於1975年創辦「龍門畫廊」，開啟國人藏畫風氣，且先後共開過七家畫廊。自1989年 「台北時代畫廊」延攬為經紀畫家後，持續專業創作迄今，曾應邀舉辦過多次個展聯展及重要國際美展、藝術交流展。

主要經歷

1965首次個展於台北國際畫廊。

1967美國密蘇里州立師範學院藝術研究所研究。

1968美國新墨西哥州立高原大學藝術研究所研究。

天工神韻，昂揚千里。千里之行，始於足下，行者常至，為者常成。

臻藏福龜，賜福進財，一生的追求，福、祿、壽、平安，集於一身。象徵臻藏者必勝必成，功成名就。

極品黑膽，萬中選一，大師雕琢，頂級臻藏。黑膽原皮，獨特皺面紋理，臻藏極品。

規格：長 41、寬 26、高 18（公分）

天乾龜。其自然象徵為天、掛名為乾、卦象為☰、性情為健。

天。會意。甲骨文字形。下面是個正面的人形（大），上面指出是人頭，小篆變成一橫。本義：人的頭頂。《說文》天，至高無上。《論衡·談天》天，氣也。《說文解字注》天，顛也。顛者，人之頂也。以為凡高之稱。《神話四則·形天》形天與帝至此爭神，帝斷其首。《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》天似穹廬。

《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作。《陶潛詩》天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。綜上所述，得此神器，自可天人相應，順心如意。

規格：長 68、寬 46、高 42（公分）

八卦是《易經》的基本概念，代表了古代中國的天文地理哲學等文化思想，其理論還涉及到中醫、武術、中國音樂等方面。八卦之項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為「天、地、水、火、雷、風、山、澤」，正式卦名則稱「乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌」。

蕭芙蓉，出生於1943年、臺灣宜蘭，從《織夢年代》到《八里行蹤》，到2000年初秋的《花痴》個展，蕭芙蓉在南畫廊的三次個展中，逐漸展現她在花的主題的特色。她目前居住在八里畫畫，畫室明亮，面對著淡水河，更使她的作品充滿浪漫的情調。

蕭芙蓉老師，平時的話不多，但她的畫作卻有其多樣性及豐富的生命力，她用畫筆描繪出她熟悉的基隆漁港、淡水夕陽、九份老街和採蚵農婦，彷彿見證了臺灣歷史的縮影，這些人生歷練所累積的情感，讓她的作品展現出迷人的風情，蕭老師用她女性獨有的細膩心思紀錄這一切，表達出內心對藝術的狂熱與執著，數十年如一日。

原先她位於桃園的畫室，是一棟老舊的日本式宿舍，濃郁的老樹遮去陽光，當時的畫比較幽暗。除了花以外，她也畫著鄉下的建築物以及農田。這兩、三年在八里，渡船頭的船隻以及由八里看台北的景象一一出現在她的畫布。明亮的色彩，開闊的畫面，取代過去幽暗昏黃的風貌；花的主題，則轉為傾向特寫。每朵花濃濃的紫色，飽滿的粉紅，嬌豔的正紅，放肆的開滿畫布。她用畫筆傳遞美和愉悅的情趣。

簡歷

1961 台北市立女子師範專科學校美術組畢業

天工神韻，昂揚千里。千里之行，始於足下，行者常至，為者常成。

臻藏福龜，賜福進財，一生的追求，福、祿、壽、平安，集於一身。象徵臻藏者必勝必成，功成名就。

極品黑膽，萬中選一，大師雕琢，頂級臻藏。黑膽原皮，獨特皺面紋理，臻藏極品。

規格：長 40、寬 24、高 20（公分）

彭自強，一位天才型的水彩畫家，舞動彩墨的天生好手。十六歲入門繪畫，就獨鍾水彩，以其瀟灑不拘的豪邁，水彩符合俐落的個性。彭自強坦白喜歡水彩的變化，喜歡水彩超乎預料的效果，喜歡水彩發展空間的偉大，當然，水彩也符合性急筆快的彭自強。

獲獎無數的彭自強三十歲時即有十多次展出資歷。作品選材寬廣，尤愛具韻律神情的補捉，從風景、樂團演奏、舞蹈、運動競技、京劇臉譜，無一不精，無一不活，而快速掌握人物感情的素描功力更是一絕，以光與影的交錯鋪陳，粗中帶細的靈活筆觸，勾勒出一幅幅的驚嘆。

愛用山馬筆作畫的彭自強，喜歡那筆的剛硬不阿，也喜歡筆觸滄桑帶勁。以彩筆刻畫人物、刻畫景象、刻畫人生，信手使來莫不栩栩如生跳躍紙上，終究是人生如戲抑或戲如人生，形塑出百變圖騰的山馬筆主人一如舞台前的編導，正隨著歲月留下的痕跡，肆意揮灑著色彩，為作品點妝。

〝我將人生當作品，我不在乎最後畫出來的是什麼畫派的風格，我在乎的是，我還是不是那個拿畫筆的人〞，已逾知天命的彭自強，近年沉潛休養，也因為看過、聽過、得過、失過、野過、瘋過，感悟到歷經最美好的事物就都在一幅幅的驚嘆上，蓄勢再發的彭自強正以豐沛的人生閱歷，由奔放的色彩以及粗獷洗鍊的筆法為一齣齣好戲妝點粉墨。

彭自強，自幼習水墨畫，長大後專攻水彩，中體西用，在水彩的領域自成一格，實有名家之氣。舉辦個展30餘次。第18屆台北市美展水彩類首獎。第54屆台陽美展西畫類銅牌獎。水彩作品【台南漁港】榮登讀者文摘雜誌七月封面。